1 cuota de $23.700,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.700,00 |
3 cuotas de $9.442,08 | Total $28.326,24 | |
6 cuotas de $5.383,06 | Total $32.298,36 | |
12 cuotas de $3.595,69 | Total $43.148,22 |
3 cuotas de $8.443,52 | Total $25.330,56 | |
6 cuotas de $4.502,61 | Total $27.015,63 | |
9 cuotas de $3.199,76 | Total $28.797,87 | |
12 cuotas de $2.557,82 | Total $30.693,87 |
9 cuotas de $4.173,57 | Total $37.562,13 |
1 cuota de $23.700,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.700,00 |
3 cuotas de $7.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.700,00 |
1 cuota de $23.700,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.700,00 |
3 cuotas de $8.777,69 | Total $26.333,07 | |
6 cuotas de $4.857,32 | Total $29.143,89 |
2 cuotas de $14.660,82 | Total $29.321,64 | |
9 cuotas de $4.367,38 | Total $39.306,45 | |
12 cuotas de $3.556,98 | Total $42.683,70 | |
24 cuotas de $2.970,89 | Total $71.301,45 |
3 cuotas de $10.203,64 | Total $30.610,92 | |
6 cuotas de $5.916,31 | Total $35.497,86 |
3 cuotas de $11.082,91 | Total $33.248,73 | |
6 cuotas de $6.936,20 | Total $41.617,20 |
18 cuotas de $3.202,66 | Total $57.647,88 |
EUGEN FINK, MARTIN HEIDEGGER
HERACLITO
FONDO DE CULTURA ECONOMICA
Páginas: 216
Formato:
Peso: 0.27 kgs.
ISBN: 978-607-16-5073-3
La voz de Heráclito, como la de una pitonisa, nos alcanza todavía hoy a través de los milenios. Aprender a escucharla mediante un ordenamiento de los fragmentos heraclíteos distinto al canónico fue el objetivo de la última clase que Martin Heidegger dictó en la Universidad de Friburgo. Esta obra es el producto de ese seminario, impartido junto con su discípulo Eugen Fink, en el semestre de invierno de 1966-1967. A lo largo de trece sesiones, Heidegger, Fink y sus interlocutores muestran las dificultades que están presentes en el ejercicio hermenéutico alrededor de uno de los pensadores clave de Occidente. Lejos de la problemática filológica y de la reconstrucción del escrito perdido de Heráclito, los participantes se propusieron adentrarse en la cuestión misma del pensar y aprender cómo es que lo más lejano nos es próximo, mientras que lo más familiar se nos vuelve ajeno.